La Llar
1. El Matrimoni:
- El matrimoni és una institució divina; la primera que Déu va establir en la raça humana. És la unió per tota la vida d'un home i una dona, per formar "una sola carn", per a la perpetuïtat i felicitat de la raça humana (Gènesi 1:27-28; Gènesi 2:18-24).
Gènesi 1:27-28
I va crear Déu l'home a la seva imatge, a imatge de Déu el va crear; home i dona els va crear.
I els va beneir Déu, i els va dir: Fruitu i multipliqueu-vos; ompliu la terra, i sotmeteu-la, i senyoregeu sobre els peixos del mar, les aus dels cels, i tota bèstia que es mou sobre la terra.
Gènesi 2:18-24
I va dir Jehovà Déu: No és bo que l'home estigui sol; li faré ajuda idònia per a ell.
Jehovà Déu va formar, doncs, de la terra tota bèstia del camp, i tot ocell dels cels, i els va portar a Adam perquè veiés com els havia de dir; i tot el que Adam va dir als animals vius, aquest és el seu nom.
I va posar Adam nom a tota bèstia i ocell dels cels i a tot bestiar del camp; però per a Adam no es va trobar ajuda idònia per a ell.
Llavors Jehovà Déu va fer caure son profund sobre Adam, i mentre aquest dormia, va prendre una de les seves costelles, i va tancar la carn al seu lloc.
I de la costella que Jehovà Déu va prendre de l'home, va fer una dona, i la va portar a l'home.
Va dir llavors Adam: Això és ara os dels meus ossos i carn de la meva carn; aquesta serà anomenada Dona, perquè de l'home va ser presa.
Per tant, deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva dona, i seran una sola carn.
I va crear Déu l'home a la seva imatge, a imatge de Déu el va crear; home i dona els va crear.
I els va beneir Déu, i els va dir: Fruitu i multipliqueu-vos; ompliu la terra, i sotmeteu-la, i senyoregeu sobre els peixos del mar, les aus dels cels, i tota bèstia que es mou sobre la terra.
I va dir Jehovà Déu: No és bo que l'home estigui sol; li faré ajuda idònia per a ell.
Jehovà Déu va formar, doncs, de la terra tota bèstia del camp, i tot ocell dels cels, i els va portar a Adam perquè veiés com els havia de dir; i tot el que Adam va dir als animals vius, aquest és el seu nom.
I va posar Adam nom a tota bèstia i ocell dels cels i a tot bestiar del camp; però per a Adam no es va trobar ajuda idònia per a ell.
Llavors Jehovà Déu va fer caure son profund sobre Adam, i mentre aquest dormia, va prendre una de les seves costelles, i va tancar la carn al seu lloc.
I de la costella que Jehovà Déu va prendre de l'home, va fer una dona, i la va portar a l'home.
Va dir llavors Adam: Això és ara os dels meus ossos i carn de la meva carn; aquesta serà anomenada Dona, perquè de l'home va ser presa.
Per tant, deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva dona, i seran una sola carn.
- El matrimoni degudament constituït i les seves relacions, és digne i honorable. "Honrat sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula". El deshonrós i el pecaminós és la fornicació (unió carnal entre solters) i l'adultri (unió carnal de persones casades fora del matrimoni). "Però els fornicaris i els adúlters els jutjarà Déu" (Hebreus 13:4).
Hebreus 13:4
Honrat sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula; però els fornicaris i els adúlters els jutjarà Déu.
Honrat sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula; però els fornicaris i els adúlters els jutjarà Déu.
- El matrimoni és la base i fonament de la llar, de la família, de l'església, de la societat, de la nació, de la raça. L'Evangeli confereix a la institució de la llar una santedat especial. Compara el matrimoni amb la inefable unió que existeix entre Crist i la Seva Església (Efesis 5:22-33).
Efesis 5:22-33
Les casades estiguin subjectes als seus propis marits, com al Senyor;
perquè el marit és cap de la muller, com Crist és cap de l'església, la qual és el seu cos, i ell n'és el Salvador.
Així que, com l'església està subjecta a Crist, així també les casades ho siguin als seus marits en tot.
Marits, estimeu les vostres mullers, com Crist va estimar l'església i es va entregar a si mateix per ella,
per santificar-la, havent-la purificada amb el rentat de l'aigua per la paraula,
a fi de presentar-se-la a si mateix com una església gloriosa, sense taca ni ruga ni cap cosa semblant, sinó que fos santa i sense màcula.
Així també els marits han d'estimar les seves mullers com els seus mateixos cossos. El qui estima la seva muller, a si mateix s'estima.
Perquè ningú no va odiar mai la seva pròpia carn, sinó que la sustenta i la cuida, com també Crist a l'església,
perquè som membres del seu cos, de la seva carn i dels seus ossos.
Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller, i els dos seran una sola carn.
Gran és aquest misteri; però jo dic això respecte de Crist i de l'església.
Per la resta, cadascun de vosaltres estimi també la seva muller com a si mateix; i la muller respecti el seu marit.
Les casades estiguin subjectes als seus propis marits, com al Senyor;
perquè el marit és cap de la muller, com Crist és cap de l'església, la qual és el seu cos, i ell n'és el Salvador.
Així que, com l'església està subjecta a Crist, així també les casades ho siguin als seus marits en tot.
Marits, estimeu les vostres mullers, com Crist va estimar l'església i es va entregar a si mateix per ella,
per santificar-la, havent-la purificada amb el rentat de l'aigua per la paraula,
a fi de presentar-se-la a si mateix com una església gloriosa, sense taca ni ruga ni cap cosa semblant, sinó que fos santa i sense màcula.
Així també els marits han d'estimar les seves mullers com els seus mateixos cossos. El qui estima la seva muller, a si mateix s'estima.
Perquè ningú no va odiar mai la seva pròpia carn, sinó que la sustenta i la cuida, com també Crist a l'església,
perquè som membres del seu cos, de la seva carn i dels seus ossos.
Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller, i els dos seran una sola carn.
Gran és aquest misteri; però jo dic això respecte de Crist i de l'església.
Per la resta, cadascun de vosaltres estimi també la seva muller com a si mateix; i la muller respecti el seu marit.
2. L'Espòs:
L'espòs és el cap de la llar, però la seva autoritat l'ha d'exercir amb amor. Així com tots els nostres deures envers Déu es resumeixen en el nostre amor a Ell; així, l'espòs ha de mostrar en tot el seu amor a la seva esposa (Efesis 5:25-33). Marits, estimeu les vostres mullers, com Crist va estimar l'església i es va entregar a si mateix per ella, per santificar-la, havent-la purificat en el rentat de l'aigua per la paraula, a fi de presentar-se-la a si mateix com una església gloriosa, sense taca ni ruga ni cap cosa semblant, sinó que fos santa i sense màcula. Així també els marits han d'estimar les seves mullers com els seus mateixos cossos. El qui estima la seva muller, a si mateix s'estima. Perquè ningú no va odiar mai la seva pròpia carn, sinó que la sustenta i la cuida, com també Crist a l'església, perquè som membres del seu cos, de la seva carn i dels seus ossos. Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller, i els dos seran una sola carn. Gran és aquest misteri; però jo dic això respecte de Crist i de l'església. Per la resta, cadascun de vosaltres estimi també la seva muller com a si mateix; i la muller respecti el seu marit. Marits, estimeu les vostres mullers, com Crist va estimar l'església i es va entregar a si mateix per ella, per santificar-la, havent-la purificat en el rentat de l'aigua per la paraula, a fi de presentar-se-la a si mateix com una església gloriosa, sense taca ni ruga ni cap cosa semblant, sinó que fos santa i sense màcula. Així també els marits han d'estimar les seves mullers com els seus mateixos cossos. El qui estima la seva muller, a si mateix s'estima. Perquè ningú no va odiar mai la seva pròpia carn, sinó que la sustenta i la cuida, com també Crist a l'església, perquè som membres del seu cos, de la seva carn i dels seus ossos. Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller, i els dos seran una sola carn. Gran és aquest misteri; però jo dic això respecte de Crist i de l'església. Per la resta, cadascun de vosaltres estimi també la seva muller com a si mateix; i la muller respecti el seu marit. Efesis 5:25-33
La vida de l'esposa es compon de coses petites; per tant, l'espòs ha de fer-la feliç per mitjà de cortesies. L'amor i el bon tracte és l'únic sou que l'esposa rep de part de l'espòs.
3. L'Esposa:
L'esposa, alhora que gaudeix de tota la consideració de l'espòs, ha d'"estar subjecta al seu espòs, com convé en el Senyor" (Colosses 3:18).
Tot el que s'aplica a l'espòs pel que fa a l'amor i al bon tracte, igualment s'aplica a l'esposa respecte a l'espòs. L'esposa ha d'honrar i obeir a l'espòs (1 Corintis 11:3; Efesis 5:22), ha de ser laboriosa (Proverbis 31:10-31). Però vull que sapigueu que Crist és el cap de tot home, i l'home és el cap de la dona, i Déu el cap de Crist. Les casades estiguin subjectes als seus propis marits, com al Senyor; Dona virtuosa, qui la trobarà? Perquè la seva estima sobrepassa àmpliament la de les pedres precioses. El cor de son marit confia en ella, i no li mancarà de guanys. Ella li dóna bé i no mal, tots els dies de la seva vida. Busca llana i lli, i amb voluntat treballa amb les seves mans. És com nau de mercader; porta el seu pa de lluny. S'aixeca fins i tot de nit i dóna menjar a la seva família i ració a les seves criades. Considera l'heretat, i la compra, i planta vinya del fruit de les seves mans. Cingeix de força els seus lloms, i enforteix els seus braços. Ve que van bé els seus negocis; la seva làmpada no s'apaga de nit. Aplica la seva mà al fus, i les seves mans a la roca. Allarga la seva mà al pobre, i estén les seves mans al necessitatós. No té por de la neu per la seva família, perquè tota la seva família està vestida de robes dobles. Ella es fa tapissos; de lli fi i porpra és el seu vestit. El seu marit és conegut a les portes, quan s'asseu amb els ancians de la terra. Fa teles, i ven, i dóna cintes al mercader. Força i honor són el seu vestit; i es riu del que ha de venir. Obre la seva boca amb saviesa, i la llei de clemència és en la seva llengua. Considera els camins de la seva casa, i no menja el pa de balde. S'aixequen els seus fills i l'anomenen benaurada; i el seu marit també l'alaba: Moltes dones han fet el bé; però tu sobrepasses a totes. Enganyosa és la gràcia, i vana la bellesa; la dona que tem Jehovà, aquesta serà alabada. Doneu-li del fruit de les seves mans, i l'alaben a les portes les seves obres. Però vull que sapigueu que Crist és el cap de tot home, i l'home és el cap de la dona, i Déu el cap de Crist. Les casades estiguin subjectes als seus propis marits, com al Senyor; Dona virtuosa, qui la trobarà? Perquè la seva estima sobrepassa àmpliament la de les pedres precioses. El cor de son marit confia en ella, i no li mancarà de guanys. Ella li dóna bé i no mal, tots els dies de la seva vida. Busca llana i lli, i amb voluntat treballa amb les seves mans. És com nau de mercader; porta el seu pa de lluny. S'aixeca fins i tot de nit i dóna menjar a la seva família i ració a les seves criades. Considera l'heretat, i la compra, i planta vinya del fruit de les seves mans. Cingeix de força els seus lloms, i enforteix els seus braços. Ve que van bé els seus negocis; la seva làmpada no s'apaga de nit. Aplica la seva mà al fus, i les seves mans a la roca. Allarga la seva mà al pobre, i estén les seves mans al necessitatós. No té por de la neu per la seva família, perquè tota la seva família està vestida de robes dobles. Ella es fa tapissos; de lli fi i porpra és el seu vestit. El seu marit és conegut a les portes, quan s'asseu amb els ancians de la terra. Fa teles, i ven, i dóna cintes al mercader. Força i honor són el seu vestit; i es riu del que ha de venir. Obre la seva boca amb saviesa, i la llei de clemència és en la seva llengua. Considera els camins de la seva casa, i no menja el pa de balde. S'aixequen els seus fills i l'anomenen benaurada; i el seu marit també l'alaba: Moltes dones han fet el bé; però tu sobrepasses a totes. Enganyosa és la gràcia, i vana la bellesa; la dona que tem Jehovà, aquesta serà alabada. Doneu-li del fruit de les seves mans, i l'alaben a les portes les seves obres. 1 Corintis 11:3
Efesis 5:22
Proverbis 31:10-31
4. Els Pares:
- Els pares en portar a l'existència un ésser immortal estan assumint la major responsabilitat que els éssers humans puguem assumir. Qui no assumeix les responsabilitats de progenitors, són dignes de condemna (1 Timoteu 5:8).
1 Timoteu 5:8
perquè si algú no proveeix pels seus, i sobretot pels de casa seva, ha negat la fe, i és pitjor que un incrèdul.
perquè si algú no proveeix pels seus, i sobretot pels de casa seva, ha negat la fe, i és pitjor que un incrèdul.
- Els pares, no només han de proveir per als seus fills les coses necessàries, sinó també les coses espirituals. "Instrueix el noi en el seu camí, i encara quan sigui vell no s'apartarà d'ell" (Proverbis 22:6). Si fos necessari, ha de castigar els seus fills per ensenyar-los l'obediència (Proverbis 13:24; Proverbis 19:18; Proverbis 22:15).
Proverbis 22:6
Instrueix el noi en el seu camí, i encara quan sigui vell no s'apartarà d'ell.
Proverbis 13:24
El qui deté el càstig, al seu fill l'avorreix; però el qui l'estima, des de d'hora el corregeix.
Proverbis 19:18
Castiga el teu fill mentre hi ha esperança; però no s'apressi la teva ànima per destruir-lo.
Proverbis 22:15
La necedat està lligada en el cor del noi; però la vara de la correcció l'allunyarà d'ell.
Instrueix el noi en el seu camí, i encara quan sigui vell no s'apartarà d'ell.
El qui deté el càstig, al seu fill l'avorreix; però el qui l'estima, des de d'hora el corregeix.
Castiga el teu fill mentre hi ha esperança; però no s'apressi la teva ànima per destruir-lo.
La necedat està lligada en el cor del noi; però la vara de la correcció l'allunyarà d'ell.
5. Els Fills:
- El primer i únic manament acompanyat d'una promesa és per als fills: "Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies s'allarguin en la terra que Jehovà el teu Déu et dóna" (Èxode 20:12).
Èxode 20:12
Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies s'allarguin en la terra que Jehovà el teu Déu et dóna.
Honra el teu pare i la teva mare, perquè els teus dies s'allarguin en la terra que Jehovà el teu Déu et dóna.
- Els fills han de respectar, obeir, honrar, ajudar, cuidar dels seus pares quan aquests ho necessitin.
6. Nuvies:
- Els joves cristians s'han de casar "en el Senyor". És a dir, amb cristians. Casar-se amb inconversos és "joug desigual", que la Bíblia condemna (2 Corintis 6:14-18).
2 Corintis 6:14-18
No us uniu en jou desigual amb els incrèduls; perquè quin companyatge té la justícia amb la injustícia? I quina comunió la llum amb les tenebres?
I quina concòrdia Crist amb Belial? O quina part el creient amb l'incrèdul?
I quin acord hi ha entre el temple de Déu i els ídols? Perquè vosaltres sou el temple del Déu vivent, com Déu va dir: Habitare i caminaré entre ells, i seré el seu Déu, i ells seran el meu poble.
Per la qual cosa, Sortiu del mig d'ells, i aparteu-vos, diu el Senyor, i no toqueu el que és impur; i jo us rebré,
I seré per a vosaltres per Pare, i vosaltres em sereu fills i filles, diu el Senyor Totpoderós.
No us uniu en jou desigual amb els incrèduls; perquè quin companyatge té la justícia amb la injustícia? I quina comunió la llum amb les tenebres?
I quina concòrdia Crist amb Belial? O quina part el creient amb l'incrèdul?
I quin acord hi ha entre el temple de Déu i els ídols? Perquè vosaltres sou el temple del Déu vivent, com Déu va dir: Habitare i caminaré entre ells, i seré el seu Déu, i ells seran el meu poble.
Per la qual cosa, Sortiu del mig d'ells, i aparteu-vos, diu el Senyor, i no toqueu el que és impur; i jo us rebré,
I seré per a vosaltres per Pare, i vosaltres em sereu fills i filles, diu el Senyor Totpoderós.
- En la seva amistat i relació com a nuvies, els joves cristians han d'adornar la doctrina i ensenyament cristià; han de comportar-se amb tota honestedat i apartar-se de tota aparença de mal. Han d'estar ben segurs de la voluntat de Déu en fer una elecció que és per a tota la vida. Convé no seure junts a l'església.
7. El Divorci:
- Com ja hem vist, el matrimoni és una institució divina, el vincle del qual es trenca únicament per la mort (1 Corintis 7:39). Quan els fariseus van preguntar sobre el divorci, el Senyor va ser molt enfàtic en declarar que "el que els va fer al principi, home i dona els va fer... i els dos seran una sola carn; per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home" (Mateu 19:3-6).
1 Corintis 7:39
La dona casada està lligada per la llei mentre el seu marit viu; però si el seu marit mor, lliure és per casar-se amb qui vulgui, sempre que sigui en el Senyor.
Mateu 19:3-6
Llavors van venir a ell els fariseus, temptant-lo i dient-li: És lícit a l'home repudiar la seva muller per qualsevol causa?
Ell, responent, els va dir: No heu llegit que el que els va fer al principi, home i dona els va fer,
i va dir: Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona, i els dos seran una sola carn?
Així que no són ja més dos, sinó una sola carn; per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
La dona casada està lligada per la llei mentre el seu marit viu; però si el seu marit mor, lliure és per casar-se amb qui vulgui, sempre que sigui en el Senyor.
Llavors van venir a ell els fariseus, temptant-lo i dient-li: És lícit a l'home repudiar la seva muller per qualsevol causa?
Ell, responent, els va dir: No heu llegit que el que els va fer al principi, home i dona els va fer,
i va dir: Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona, i els dos seran una sola carn?
Així que no són ja més dos, sinó una sola carn; per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
- En la unió matrimonial d'un home i una dona, siguin conversos o inconversos, i no importa qui oficiï, sigui ministre, sacerdot o jutge, Déu imparteix la seva aprovació, i ja deixen de ser dos, per venir a ser "una sola carn".
- El matrimoni és una llei de Déu, el divorci és una violació humana. El divorci pretén separar el que davant de Déu és inseparable. El divorci és com partir, serrar "una sola carn", un cos, en dues meitats. Horrible!
- La relació i el vincle entre espòs i esposa és més íntim que entre pares i fills. "Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona". Podrà ser trencat el vincle entre pares i fills, no importa tot el que facin advocats i jutges? Mai! El pare podrà desheretar, negar, etc. però seguirà sent pare, i el fill, fill. De la mateixa manera, i molt menys, el vincle matrimonial no pot ser trencat pels homes.
- Els fariseus van insistir en el tema, i van tornar a preguntar: "Per què, doncs, va manar Moisès donar carta de divorci, i repudiar-la?" A això el Senyor va contestar: "Per la duresa del vostre cor Moisès us va permetre repudiar les vostres mullers; més al principi no va ser així" (Mateu 19:3-8).
Mateu 19:3-8
Llavors van venir a ell els fariseus, temptant-lo i dient-li: És lícit a l'home repudiar la seva muller per qualsevol causa?
Ell, responent, els va dir: No heu llegit que el que els va fer al principi, home i dona els va fer,
i va dir: Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona, i els dos seran una sola carn?
Així que no són ja més dos, sinó una sola carn; per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
Li van dir: Per què, doncs, va manar Moisès donar carta de divorci, i repudiar-la?
Ell els va dir: Per la duresa del vostre cor Moisès us va permetre repudiar les vostres mullers; més al principi no va ser així.
Llavors van venir a ell els fariseus, temptant-lo i dient-li: És lícit a l'home repudiar la seva muller per qualsevol causa?
Ell, responent, els va dir: No heu llegit que el que els va fer al principi, home i dona els va fer,
i va dir: Per això l'home deixarà pare i mare, i s'unirà a la seva dona, i els dos seran una sola carn?
Així que no són ja més dos, sinó una sola carn; per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
Li van dir: Per què, doncs, va manar Moisès donar carta de divorci, i repudiar-la?
Ell els va dir: Per la duresa del vostre cor Moisès us va permetre repudiar les vostres mullers; més al principi no va ser així.
Noteu que va ser "per la duresa del cor". En l'Evangeli no hi ha lloc per a la duresa de cor. L'Evangeli sana la duresa de cor (1 Timoteu 1:5; 1 Pere 3:8; Romans 2:5). Perquè el propòsit d'aquest manament és l'amor nascut de cor net, i de bona consciència, i de fe no fingida, Finalment, sigueu tots d'un mateix sentiment, compassius, estimant-vos fraternalment, misericordiosos, amigables; Però per la teva duresa i per el teu cor no penedit, atresores per a tu mateix ira per al dia de la ira i de la revelació del just judici de Déu, Perquè el propòsit d'aquest manament és l'amor nascut de cor net, i de bona consciència, i de fe no fingida, Finalment, sigueu tots d'un mateix sentiment, compassius, estimant-vos fraternalment, misericordiosos, amigables; Però per la teva duresa i per el teu cor no penedit, atresores per a tu mateix ira per al dia de la ira i de la revelació del just judici de Déu, 1 Timoteu 1:5
1 Pere 3:8
Romans 2:5
Noteu que Moisès no ho va manar; sinó, que va haver de permetre, tolerar una situació existent. Crist declara: "Al principi no va ser així".
El poble cristià no s'ha de governar per la duresa del cor dels jueus, ni per les permisions de Moisès a causa d'aquesta duresa; sinó, pel principi establert per Déu, que no va donar lloc, ni va fer provisió per al divorci.
El Senyor declara que l'única causa per al divorci seria la fornicació (Mateu 19:9). En Deuteronomi 24:1 s'explica aquesta causa, i diu: "Quan algú prengui dona, i es casi amb ella, i si no li agrada per haver trobat en ella alguna cosa indecent, li escriurà carta de divorci, i se la lliurarà a la seva mà i la despedirà de casa seva". I jo us dic que qualsevol que repudia la seva muller, llevat per causa de fornicació, i es casa amb una altra, adultera; i el qui es casa amb la repudiada, adultera. Quan algú prengui dona i es casi amb ella, si no li agrada per haver trobat en ella alguna cosa indecent, li escriurà carta de divorci, i se la lliurarà a la seva mà, i la despedirà de casa seva. I jo us dic que qualsevol que repudia la seva muller, llevat per causa de fornicació, i es casa amb una altra, adultera; i el qui es casa amb la repudiada, adultera. Quan algú prengui dona i es casi amb ella, si no li agrada per haver trobat en ella alguna cosa indecent, li escriurà carta de divorci, i se la lliurarà a la seva mà, i la despedirà de casa seva. Mateu 19:9
Deuteronomi 24:1
Sempre s'ha afirmat amb proves bíbliques que l'adultri és la unió carnal fora del matrimoni; i fornicació, la unió carnal entre persones solteres.
Si l'única causa per al divorci és la fornicació, i si el divorci era permès per haver l'espòs recentment casat trobat en la seva esposa que aquesta havia fornicat amb un altre abans de casar-se, llavors podia donar-li carta de repudi.
S'han de tenir en compte diverses realitats importants:
- Primer: L'Evangeli segons Sant Mateu va ser escrit especialment per als jueus, entre els quals el divorci era una plaga nacional. Es divorciaven per qualsevol motiu, fins i tot perquè la sopa li quedava salada o insípida a l'esposa.
- Segon: Els Evangelis segons Sant Marc i Sant Lluc, que van ser escrits per als gentils (nosaltres), no mencionen absolutament res sobre permisions per al divorci (Marc 10:1-12; Lluc 16:18).
Marc 10:1-12
Aixecant-se d'allà, va venir a la regió de Judea i a l'altra banda del Jordà; i el poble va tornar a ajuntar-se a ell, i de nou els ensenyava com solia.
I es van acostar els fariseus i li van preguntar, per temptar-lo, si era lícit al marit repudiar la seva muller.
Ell, responent, els va dir: Què us va manar Moisès?
Ells van dir: Moisès va permetre donar carta de divorci, i repudiar-la.
I responent Jesús, els va dir: Per la duresa del vostre cor us va escriure aquest manament;
però al principi de la creació, home i dona els va fer Déu.
Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller,
i els dos seran una sola carn; així que no són ja més dos, sinó un.
Per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
A casa van tornar els deixebles a preguntar-li del mateix,
i els va dir: Qualsevol que repudia la seva muller i es casa amb una altra, comet adulteri contra ella;
i si la muller repudia el seu marit i es casa amb un altre, comet adulteri.
Lluc 16:18
Tot el que repudia la seva muller, i es casa amb una altra, adultera; i el qui es casa amb la repudiada del marit, adultera.
Aixecant-se d'allà, va venir a la regió de Judea i a l'altra banda del Jordà; i el poble va tornar a ajuntar-se a ell, i de nou els ensenyava com solia.
I es van acostar els fariseus i li van preguntar, per temptar-lo, si era lícit al marit repudiar la seva muller.
Ell, responent, els va dir: Què us va manar Moisès?
Ells van dir: Moisès va permetre donar carta de divorci, i repudiar-la.
I responent Jesús, els va dir: Per la duresa del vostre cor us va escriure aquest manament;
però al principi de la creació, home i dona els va fer Déu.
Per això deixarà l'home el seu pare i la seva mare, i s'unirà a la seva muller,
i els dos seran una sola carn; així que no són ja més dos, sinó un.
Per tant, el que Déu ha ajuntat, no ho separi l'home.
A casa van tornar els deixebles a preguntar-li del mateix,
i els va dir: Qualsevol que repudia la seva muller i es casa amb una altra, comet adulteri contra ella;
i si la muller repudia el seu marit i es casa amb un altre, comet adulteri.
Tot el que repudia la seva muller, i es casa amb una altra, adultera; i el qui es casa amb la repudiada del marit, adultera.
- Tercer: En cap dels passatges (Mateu, Marc i Lluc) el Senyor menciona, ni tan sols infereix, que en cas de divorci hi hagi llibertat de tornar a casar-se. Més aviat, com hem vist, en Marc i Lluc, ni tan sols menciona el divorci, molt menys el recasament.
- Quart: De vegades es cita el versicle, "el que és en Crist, nova criatura és; les coses velles han passat; heus aquí totes són fetes noves" (2 Corintis 5:17), per dir que el que es divorcia i es recasa en la vida de pecat, que tot això, el matrimoni primer i el divorci queda anul·lat quan ve a Crist. Això és una aplicació errònia d'aquest versicle. La institució del matrimoni no és condicionada, ni modificada, ni alterada, ni anul·lada per l'experiència del nou naixement. Si fos així, llavors el matrimoni que va tenir lloc en la vida de pecat, quedaria anul·lat, i com ara és "nova criatura", doncs podria deixar la seva "vella esposa" i casar-se amb una "nova esposa". Això és absurd.
2 Corintis 5:17
Així que si algú és en Crist, nova criatura és; les coses velles han passat; heus aquí, totes són fetes noves.
Així que si algú és en Crist, nova criatura és; les coses velles han passat; heus aquí, totes són fetes noves.
Conforme a la Paraula de Déu, qui estigui divorciat que pregui molt i es mantingui solter; qui estigui divorciat i recasat i no pot desfer el seu recasament, que igualment pregue molt, que busqui de Déu i es mantingui a l'església, encara que no pugui ocupar càrrecs oficials ni exercir el ministeri, perquè per al ministeri la Bíblia estableix requisits estrictes.
L'Apòstol Pau, després de tractar sobre els dons de l'Esperit Sant, diu "Però jo us mostro un camí més excel·lent". Aquest camí més excel·lent és l'amor de Déu abocat en els nostres cors.
I en tot aquest assumpte de les relacions conjugals i de problemes matrimonials, també el camí més excel·lent és l'amor de Déu desbordant en els nostres cors, que ens guia al perdó, a la reconciliació, a la preservació de la llar i a l'obediència a la Paraula de Déu.
Preguntes
1. Expliqueu en breus paraules la institució del matrimoni.
2. Quina durada té el vincle matrimonial?
3. El divorci entre els jueus era un manament de Déu o una permisió de Moisès?
4. Què va obligar Moisès a tolerar tal pràctica?
5. Quin és el camí més excel·lent que ha de governar?
6. Quina era l'única causa per al divorci?