L'dejuni bíblic
En aquests dies molts interrogants i confusions sorgeixen en la ment de molts germans a causa de l'èmfasi desmesurat i anti bíblic que alguns imprimeixen al dejuni.
Des del punt de vista natural i humà, el dejuni ha estat practicat en tots els temps i en totes les nacions, especialment en temps de pena i aflicció, perquè la constitució del cos humà, sota tals circumstàncies de dolor, rebutja l'aliment. (Jonàs 3:5).
El dejuni jueu
En la llei ceremonial donada per Déu al poble hebreu per mitjà de Moisès, Déu va establir un dia de dejuni a l'any per a tota la nació, el Dia de l'Expiació. (Levític 23:27-32). Als deu dies d'aquest mes setè serà el dia de l'Expiació; tindreu santa convocació, i afligireu les vostres ànimes, i oferireu ofrena encesa a Jehovà. Cap treball fareu en aquest dia; perquè és dia d'Expiació, per reconciliar-vos davant de Jehovà el vostre Déu. Perquè tota persona que no s'afligeixi en aquest mateix dia, serà tallada del seu poble. I qualsevol persona que faci algun treball en aquest dia, jo destruiré la tal persona del mig del seu poble. Cap treball fareu; estatut perpetu és per a les vostres generacions onsevulla que habiteu. Dia de repòs serà per a vosaltres, i afligireu les vostres ànimes, començant als nou dies del mes a la tarda; de tarda a tarda guardareu el vostre repòs. Als deu dies d'aquest mes setè serà el dia de l'Expiació; tindreu santa convocació, i afligireu les vostres ànimes, i oferireu ofrena encesa a Jehovà. Cap treball fareu en aquest dia; perquè és dia d'Expiació, per reconciliar-vos davant de Jehovà el vostre Déu. Perquè tota persona que no s'afligeixi en aquest mateix dia, serà tallada del seu poble. I qualsevol persona que faci algun treball en aquest dia, jo destruiré la tal persona del mig del seu poble. Cap treball fareu; estatut perpetu és per a les vostres generacions onsevulla que habiteu. Dia de repòs serà per a vosaltres, i afligireu les vostres ànimes, començant als nou dies del mes a la tarda; de tarda a tarda guardareu el vostre repòs. Levític 23:27-32
En temps del Profeta Isaïes, és a dir, mil anys després d'establerta la llei de Moisès, els jueus ja havien fallat el propòsit i l'esperit del dejuni, i Déu ha de reprendre'ls. (Isaïes 58:3-4). Per què, diuen, dejuneu, i no vau fer cas; humiliem les nostres ànimes, i no us vau donar per entès? Vet aquí que en el dia del vostre dejuni busqueu el vostre propi gust, i oprimiu tots els vostres treballadors. Vet aquí que per a contencions i debats dejuneu i per ferir amb el puny iníquament; no dejuneu com avui, perquè la vostra veu sigui escoltada en alt. Per què, diuen, dejuneu, i no vau fer cas; humiliem les nostres ànimes, i no us vau donar per entès? Vet aquí que en el dia del vostre dejuni busqueu el vostre propi gust, i oprimiu tots els vostres treballadors. Vet aquí que per a contencions i debats dejuneu i per ferir amb el puny iníquament; no dejuneu com avui, perquè la vostra veu sigui escoltada en alt. Isaïes 58:3-4
Per aquests versicles podem veure clarament que dejunaven, però alhora murmuraven; dejunaven, però alhora feien el seu gust, la seva voluntat; dejunaven, però alhora oprimiaven; dejunaven, però alhora contendien i debatien a veure qui dejunava més dies; dejunaven, però alhora feien mal.
Dejunar així, no importa quants dies un dejuni, no té cap valor, ni tampoc Déu escolta.
En temps del Profeta Zacaries, és a dir, mil dos-cents anys després de la Llei de Moisès, els jueus tenien quatre dejunis principals a l'any, en lloc d'un. (Zacaries 8:19) Déu els va preguntar per boca del mateix Profeta: "Heu dejuna per a mi?" (Zacaries 7:5). Així ha dit Jehovà dels exèrcits: El dejuni del quart mes, el dejuni del cinquè, el dejuni del setè, i el dejuni del desè, es convertiran per a la casa de Judà en goig i alegria, i en festes solemnes. Estimeu, doncs, la veritat i la pau. Parla a tot el poble del país, i als sacerdots, dient: Quan dejuneu i ploràveu en el cinquè i en el setè mes aquests setanta anys, heu dejunat per a mi? Així ha dit Jehovà dels exèrcits: El dejuni del quart mes, el dejuni del cinquè, el dejuni del setè, i el dejuni del desè, es convertiran per a la casa de Judà en goig i alegria, i en festes solemnes. Estimeu, doncs, la veritat i la pau. Parla a tot el poble del país, i als sacerdots, dient: Quan dejuneu i ploràveu en el cinquè i en el setè mes aquests setanta anys, heu dejunat per a mi? Zacaries 8:19
Zacaries 7:5
I en el temps de Crist, és a dir, cinc-cents anys després de Zacaries, els jueus tenien cent quatre dejunis a l'any. Per això el fariseu que menciona Crist en (Lluc 18:12), pregava dient: "Dejuno dues vegades a la setmana". dejuno dues vegades a la setmana, dono dèzimes de tot el que guanyo. dejuno dues vegades a la setmana, dono dèzimes de tot el que guanyo. Lluc 18:12
Amb aquesta marató de cent quatre dejunis a l'any, només per dejunar, creixien en la lletra de la Llei, però no en la gràcia ni en la justícia de Déu, perquè no eren justificats. El dejuni en si mateix, o el nombre de dies que un dejuni per fer-ne menció o alard, no té validesa en la presència de Déu.
Per això, Déu, per boca del profeta Jeremies, els diu: "quan dejunin jo no escoltaré el seu clam" (Jeremies 14:12). Quan dejunin, jo no escoltaré el seu clam, i quan ofereixin holocaust i ofrena no l'acceptaré, sinó que els consumiré amb espasa, amb fam i amb pestilència. Quan dejunin, jo no escoltaré el seu clam, i quan ofereixin holocaust i ofrena no l'acceptaré, sinó que els consumiré amb espasa, amb fam i amb pestilència. Jeremies 14:12
El dejuni bíblic
El dejuni bíblic significa abstindre's d'aliment per dedicar el temps a Déu. (No és deixar de menjar i dedicar-se a una altra cosa.)
El dejuni bíblic humilia l'ànima davant de Déu. (Salms 35:13). Crucifica els apetits i els nega els seus desitjos per donar tot el temps a Déu i a l'oració. (2 Samuel 1:16-23; 1 Corintis 7:5). Però jo, quan ells van emmalaltir, em vaig vestir de sac; Vaig afligir amb dejuni la meva ànima, I la meva oració tornava al meu pit. I David li va dir: La teva sang sigui sobre el teu cap, perquè la teva mateixa boca va testimoniar contra tu, dient: Jo vaig matar l'ungit de Jehovà. I va endegar David a Saül i a Jonatan el seu fill amb aquesta endecha, i va dir que s'havia d'ensenyar als fills de Judà. Vet aquí que està escrit al llibre de Jaser. Ha perès la glòria d'Israel sobre les teves altures!
Com han caigut els valents! No ho anuncieu a Gat,
Ni doneu les noves a les places d'Ascaló;
Perquè no s'alegren les filles dels filisteus,
Perquè no saltin de goig les filles dels incircumcisos. Muntanyes de Gilboa,
Ni rosada ni pluja caigueu sobre vosaltres, ni sigueu terres d'ofrenes;
Perquè allí va ser rebutjat l'escut dels valents,
L'escut de Saül, com si no hagués estat ungit amb oli. Sense sang dels morts, sense greix dels valents,
L'arc de Jonatan no tornava enrere,
Ni l'espasa de Saül va tornar buida. Saül i Jonatan, estimats i estimables;
Inseparables en la seva vida, tampoc en la seva mort van ser separats;
Més lleugers eren que àguiles,
Més forts que lleons. No us negueu l'un a l'altre, llevat que sigui per algun temps de mutu consentiment, per ocupar-vos amb tranquil·litat en l'oració; i torneu a ajuntar-vos en un, perquè no us tempti Satanàs a causa de la vostra incontinència. Però jo, quan ells van emmalaltir, em vaig vestir de sac; Vaig afligir amb dejuni la meva ànima, I la meva oració tornava al meu pit. I David li va dir: La teva sang sigui sobre el teu cap, perquè la teva mateixa boca va testimoniar contra tu, dient: Jo vaig matar l'ungit de Jehovà. I va endegar David a Saül i a Jonatan el seu fill amb aquesta endecha, i va dir que s'havia d'ensenyar als fills de Judà. Vet aquí que està escrit al llibre de Jaser. Ha perès la glòria d'Israel sobre les teves altures!
Com han caigut els valents! No ho anuncieu a Gat,
Ni doneu les noves a les places d'Ascaló;
Perquè no s'alegren les filles dels filisteus,
Perquè no saltin de goig les filles dels incircumcisos. Muntanyes de Gilboa,
Ni rosada ni pluja caigueu sobre vosaltres, ni sigueu terres d'ofrenes;
Perquè allí va ser rebutjat l'escut dels valents,
L'escut de Saül, com si no hagués estat ungit amb oli. Sense sang dels morts, sense greix dels valents,
L'arc de Jonatan no tornava enrere,
Ni l'espasa de Saül va tornar buida. Saül i Jonatan, estimats i estimables;
Inseparables en la seva vida, tampoc en la seva mort van ser separats;
Més lleugers eren que àguiles,
Més forts que lleons. No us negueu l'un a l'altre, llevat que sigui per algun temps de mutu consentiment, per ocupar-vos amb tranquil·litat en l'oració; i torneu a ajuntar-vos en un, perquè no us tempti Satanàs a causa de la vostra incontinència. Salms 35:13
2 Samuel 1:16-23
1 Corintis 7:5
L'oració en moltes ocasions necessita del dejuni bíblic per a la seva victòria i eficàcia. El dejuni bíblic ha aconseguit grans victòries, combinat amb l'oració i amb la fe. El dejuni bíblic és una doctrina bíblica. (2 Cròniques 20:1-25). Passades aquestes coses, va succeir que els fills de Moab i d'Amó, i amb ells altres dels amonites, van venir contra Josafat a la guerra. I van acudir alguns i van donar avís a Josafat, dient: Contra tu ve una gran multitud de l'altra banda del mar, i de Síria; i vet aquí que són a Hazezon-tamar, que és En-gadi. Llavors ell va tenir por; i Josafat va humiliar el seu rostre per consultar Jehovà, i va fer pregonar dejuni a tot Judà. I es van reunir els de Judà per demanar socors a Jehovà; i també de totes les ciutats de Judà van venir a demanar ajuda a Jehovà. Llavors Josafat es va posar dempeus a l'assemblea de Judà i de Jerusalem, a la casa de Jehovà, davant del pati nou; i va dir: Jehovà Déu dels nostres pares, no ets tu Déu als cels, i tens domini sobre tots els regnes de les nacions? No és a la teva mà tal força i poder, que no n'hi ha qui et resisteixi? Déu nostre, no vas expulsar tu els habitants d'aquesta terra davant del teu poble Israel, i la vas donar a la descendència d'Abraham el teu amic per sempre? I ells han habitat en ella, i t'han edificat en ella santuari al teu nom, dient: Si mal vingués sobre nosaltres, o espasa de càstig, o pestilència, o fam, ens presentarem davant d'aquesta casa, i davant de tu (perquè el teu nom és en aquesta casa), i a causa de les nostres tribulacions cridarem a tu, i tu ens escoltaràs i salvaràs. Ara, doncs, vet aquí els fills d'Amó i de Moab, i els del mont de Seir, a la terra de la qual no vas voler que passés Israel quan venia de la terra d'Egipte, sinó que es apartés d'ells, i no els destruís; vet aquí que ens donen el pagament venint a expulsar-nos de l'heretat que tu ens vas donar en possessió. Oh Déu nostre! ¿no els jutjaràs tu? Perquè en nosaltres no hi ha força contra tan gran multitud que ve contra nosaltres; no sabem què fer, i a tu tornem els nostres ulls. I tot Judà estava dempeus davant de Jehovà, amb els seus nens i les seves dones i els seus fills. I hi era Jahaziel fill de Zacaries, fill de Benaia, fill de Jeiel, fill de Matanías, levita dels fills d'Asaf, sobre el qual va venir l'Esperit de Jehovà enmig de la reunió; i va dir: Escolteu, Judà tot, i vosaltres habitants de Jerusalem, i tu, rei Josafat. Jehovà us diu així: No temeu ni us espanteu davant d'aquesta multitud tan gran, perquè no és vostra la guerra, sinó de Déu. Demà descendireu contra ells; vet aquí que ells pujaran per la pendent de Sis, i els trobareu vora el torrent, abans del desert de Jeruel. No caldrà que lluiteu vosaltres en aquest cas; pareu, estigueu quietos, i veieu la salvació de Jehovà amb vosaltres. Oh Judà i Jerusalem, no temeu ni defalleu; sortiu demà contra ells, perquè Jehovà estarà amb vosaltres. Llavors Josafat es va inclinar rostre a terra, i igualment tot Judà i els habitants de Jerusalem es van postrar davant de Jehovà, i van adorar Jehovà. I es van aixecar els levites dels fills de Coat i dels fills de Coré, per lloar Jehovà el Déu d'Israel amb veu forta i alta. I quan es van aixecar al matí, van sortir al desert de Tecoa. I mentre ells sortien, Josafat, estant dempeus, va dir: Escolteu-me, Judà i habitants de Jerusalem. Creieu en Jehovà el vostre Déu, i estareu segurs; creieu als seus profetes, i sereu prosperats. I havent-se consellat amb el poble, va posar alguns que cantessin i lloessin Jehovà, vestits d'ornaments sagrats, mentre sortia la gent armada, i que diguessin: Glorifiqueu Jehovà, perquè la seva misericòrdia és per sempre. I quan van començar a entonar cants de lloança, Jehovà va posar contra els fills d'Amó, de Moab i del mont de Seir, les emboscades d'ells mateixos que venien contra Judà, i es van matar els uns als altres. Perquè els fills d'Amó i Moab es van aixecar contra els del mont de Seir per matar-los i destruir-los; i quan hagueren acabat amb els del mont de Seir, cadascú va ajudar a la destrucció del seu company. I tot seguit que va arribar Judà a la torre del desert, van mirar cap a la multitud, i vet aquí que jeien a terra morts, perquè ningú havia escapat. Vinent llavors Josafat i el seu poble a despojar-los, van trobar entre els cadàvers moltes riqueses, així vestits com joies precioses, que van prendre per a si, tantes, que no les podien portar; tres dies van estar recollint el botí, perquè era molt. Passades aquestes coses, va succeir que els fills de Moab i d'Amó, i amb ells altres dels amonites, van venir contra Josafat a la guerra. I van acudir alguns i van donar avís a Josafat, dient: Contra tu ve una gran multitud de l'altra banda del mar, i de Síria; i vet aquí que són a Hazezon-tamar, que és En-gadi. Llavors ell va tenir por; i Josafat va humiliar el seu rostre per consultar Jehovà, i va fer pregonar dejuni a tot Judà. I es van reunir els de Judà per demanar socors a Jehovà; i també de totes les ciutats de Judà van venir a demanar ajuda a Jehovà. Llavors Josafat es va posar dempeus a l'assemblea de Judà i de Jerusalem, a la casa de Jehovà, davant del pati nou; i va dir: Jehovà Déu dels nostres pares, no ets tu Déu als cels, i tens domini sobre tots els regnes de les nacions? No és a la teva mà tal força i poder, que no n'hi ha qui et resisteixi? Déu nostre, no vas expulsar tu els habitants d'aquesta terra davant del teu poble Israel, i la vas donar a la descendència d'Abraham el teu amic per sempre? I ells han habitat en ella, i t'han edificat en ella santuari al teu nom, dient: Si mal vingués sobre nosaltres, o espasa de càstig, o pestilència, o fam, ens presentarem davant d'aquesta casa, i davant de tu (perquè el teu nom és en aquesta casa), i a causa de les nostres tribulacions cridarem a tu, i tu ens escoltaràs i salvaràs. Ara, doncs, vet aquí els fills d'Amó i de Moab, i els del mont de Seir, a la terra de la qual no vas voler que passés Israel quan venia de la terra d'Egipte, sinó que es apartés d'ells, i no els destruís; vet aquí que ens donen el pagament venint a expulsar-nos de l'heretat que tu ens vas donar en possessió. Oh Déu nostre! ¿no els jutjaràs tu? Perquè en nosaltres no hi ha força contra tan gran multitud que ve contra nosaltres; no sabem què fer, i a tu tornem els nostres ulls. I tot Judà estava dempeus davant de Jehovà, amb els seus nens i les seves dones i els seus fills. I hi era Jahaziel fill de Zacaries, fill de Benaia, fill de Jeiel, fill de Matanías, levita dels fills d'Asaf, sobre el qual va venir l'Esperit de Jehovà enmig de la reunió; i va dir: Escolteu, Judà tot, i vosaltres habitants de Jerusalem, i tu, rei Josafat. Jehovà us diu així: No temeu ni us espanteu davant d'aquesta multitud tan gran, perquè no és vostra la guerra, sinó de Déu. Demà descendireu contra ells; vet aquí que ells pujaran per la pendent de Sis, i els trobareu vora el torrent, abans del desert de Jeruel. No caldrà que lluiteu vosaltres en aquest cas; pareu, estigueu quietos, i veieu la salvació de Jehovà amb vosaltres. Oh Judà i Jerusalem, no temeu ni defalleu; sortiu demà contra ells, perquè Jehovà estarà amb vosaltres. Llavors Josafat es va inclinar rostre a terra, i igualment tot Judà i els habitants de Jerusalem es van postrar davant de Jehovà, i van adorar Jehovà. I es van aixecar els levites dels fills de Coat i dels fills de Coré, per lloar Jehovà el Déu d'Israel amb veu forta i alta. I quan es van aixecar al matí, van sortir al desert de Tecoa. I mentre ells sortien, Josafat, estant dempeus, va dir: Escolteu-me, Judà i habitants de Jerusalem. Creieu en Jehovà el vostre Déu, i estareu segurs; creieu als seus profetes, i sereu prosperats. I havent-se consellat amb el poble, va posar alguns que cantessin i lloessin Jehovà, vestits d'ornaments sagrats, mentre sortia la gent armada, i que diguessin: Glorifiqueu Jehovà, perquè la seva misericòrdia és per sempre. I quan van començar a entonar cants de lloança, Jehovà va posar contra els fills d'Amó, de Moab i del mont de Seir, les emboscades d'ells mateixos que venien contra Judà, i es van matar els uns als altres. Perquè els fills d'Amó i Moab es van aixecar contra els del mont de Seir per matar-los i destruir-los; i quan hagueren acabat amb els del mont de Seir, cadascú va ajudar a la destrucció del seu company. I tot seguit que va arribar Judà a la torre del desert, van mirar cap a la multitud, i vet aquí que jeien a terra morts, perquè ningú havia escapat. Vinent llavors Josafat i el seu poble a despojar-los, van trobar entre els cadàvers moltes riqueses, així vestits com joies precioses, que van prendre per a si, tantes, que no les podien portar; tres dies van estar recollint el botí, perquè era molt. 2 Cròniques 20:1-25
El dejuni bíblic és un de sol. No hi ha un dejuni de Jehovà, ni un dejuni del Senyor, ni un dejuni de l'Esperit Sant.
Com és el dejuni bíblic?
El nostre Senyor Jesucrist ofereix instruccions específiques sobre com és el dejuni bíblic. (Mateu 6:16-18). Quan dejuneu, no sigueu austers, com els hipòcrites; perquè ells canvien els seus rostres per mostrar als homes que dejunen; de cert us dic que ja tenen la seva recompensa. Però tu, quan dejunis, ungeix el teu cap i renta el teu rostre, per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. Quan dejuneu, no sigueu austers, com els hipòcrites; perquè ells canvien els seus rostres per mostrar als homes que dejunen; de cert us dic que ja tenen la seva recompensa. Però tu, quan dejunis, ungeix el teu cap i renta el teu rostre, per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. Mateu 6:16-18
És a dir, ningú ha de saber que estem dejunan, i molt menys ningú ha de saber quants dies portem dejunan o quants vam haver de dejunar. Jesús diu que fer menció, promoció, alard o cridar l'atenció sobre el dejuni o els molts dies de dejuni que hem fet, és hipocresia i fariseisme.
Jesús diu com hem de fer el dejuni bíblic. (Mateu 6:18). per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. Mateu 6:18
Tots els cristians hem de practicar el dejuni bíblic. La Bíblia, especialment el Nou Testament, no ofereix regles quant a com de llarg ha de ser el dejuni, o amb quina freqüència, o per quants dies. Això ho determina la persona mateixa en secret amb Déu i conforme al seu desig i necessitat.
Conforme a la Paraula de Déu, podem veure clarament que el dejuni ha de tenir un propòsit definit; s'ha de practicar per necessitats definides. Per això a la Bíblia tenim casos quan Déu per boca del profeta convocava el poble al dejuni i al penediment davant la imminència d'un judici. Per la mateixa raó és bíblic i correcte que el pastor, per direcció divina, convoqui l'església al dejuni per algunes necessitats de la mateixa.
En certa ocasió quan els deixebles no van poder sanar un endimoniat, li van preguntar a Jesús. (Mateu 17:19-21). Vinent llavors els deixebles a Jesús, a part, van dir: Per què nosaltres no el vam poder expulsar? Jesús els va dir: Per la vostra poca fe; perquè de cert us dic que si tinguéssiu fe com un gra de mostassa, direu a aquest munt: Passa't d'aquí allà, i es passarà; i res us serà impossible. Però aquest gènere no surt sinó amb oració i dejuni. Vinent llavors els deixebles a Jesús, a part, van dir: Per què nosaltres no el vam poder expulsar? Jesús els va dir: Per la vostra poca fe; perquè de cert us dic que si tinguéssiu fe com un gra de mostassa, direu a aquest munt: Passa't d'aquí allà, i es passarà; i res us serà impossible. Però aquest gènere no surt sinó amb oració i dejuni. Mateu 17:19-21
Aquí la raó principal que va donar el Senyor és per la poca fe. La fe necessita l'oració, i l'oració necessita el dejuni. Per mitjà de l'oració i el dejuni, i la meditació de la Paraula de Déu, la fe és fortaleguda, i llavors es manifestaran els resultats miraculosos. És a dir, el dejuni, o els molts dies de dejuni que un pugui fer, no són per guanyar mèrits, ni per establir un rècord de dejunis, ni per trencar el rècord de Crist, ni per impressionar Déu ni els dimonis.
Un dejuna per al cultiu i fortaleciment de la seva pròpia vida espiritual. Qui dejuni un dia, o qui dejuni quaranta-un dies no ho ha d'estar proclamant. El Senyor emfatitza que això ha de ser un assumpte privat, secret. (Mateu 6:18). per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. per no mostrar als homes que dejunas, sinó al teu Pare que està en secret; i el teu Pare que ve en secret et recompensarà en públic. Mateu 6:18
El dejuni excessiu i sense propòsit que fa que la salut es trenqui i que es descuidi la família, i per la mateixa raó sorgeixin escàndols, és contrari al bon testimoni de l'Evangeli. Conec bé un cas d'un d'aquests mal anomenats profetes, que va profetitzar a un pastor que havia de quedar-se a casa en dejuni sense venir a l'església per espai d'uns mesos. El ximple pastor va creure la falsa profecia i a la setmana va haver de sortir d'un enclaustrament perquè el fals profeta li dividia l'església.
Un predicador radial va dir que un determinat germà portava vint dies de dejuni, i que ell anava a orar per aquell germà i que el tal germà anava a sortir dansant en l'Esperit, perquè tots veiessin que als vint dies de dejuni encara hi ha forces per dansar.
Ja hem dit que el veritable dejuni bíblic no és per acumular dies, ni per veure qui resisteix més, ni per competir, ni per veure qui té més força, ni per oferir un espectacle. El Senyor diu que no cal mostrar res als homes; si dejuneu, o quants dies dejuneu, o si teniu forces, o si no les teniu. La recompensa del qui dejuna proclamant-ho és que tots saben que està dejunan, saben quants dies va dejunar, que conserva forces físiques, etc.
Però el qui dejuna per al Pare Celestial que està en secret, el Pare Celestial que veu en secret el recompensarà en públic. El dejuni mateix, ni la quantitat de dies de dejuni que es faci, no és el que realment compta davant de Déu, sinó els motius del cor i l'esperit amb què es faci.
El fariseu dejunava dues vegades a la setmana, és a dir, cent quatre dejunis a l'any. (Lluc 18:11-12). Per mitjà dels seus molts dejunis volia aparèixer més espiritual que ningú. El publicà no va dejunar, i si va dejunar no ho va mencionar. No cal mencionar-ho. (Lluc 18:13-14). El fariseu, posat dempeus, pregava amb si mateix d'aquesta manera: Déu, et dono gràcies perquè no sóc com els altres homes, lladres, injustos, adúlters, ni tan sols com aquest publicà; dejuno dues vegades a la setmana, dono dèzimes de tot el que guanyo. Però el publicà, estant lluny, no volia ni tan sols alçar els ulls al cel, sinó que es colpejava el pit, dient: Déu, sigues propici a mi, pecador. Us dic que aquest va descendir a casa seva justificat abans que l'altre; perquè qualsevol que s'enalteix, serà humiliat; i el qui s'humilia serà enaltit. El fariseu, posat dempeus, pregava amb si mateix d'aquesta manera: Déu, et dono gràcies perquè no sóc com els altres homes, lladres, injustos, adúlters, ni tan sols com aquest publicà; dejuno dues vegades a la setmana, dono dèzimes de tot el que guanyo. Però el publicà, estant lluny, no volia ni tan sols alçar els ulls al cel, sinó que es colpejava el pit, dient: Déu, sigues propici a mi, pecador. Us dic que aquest va descendir a casa seva justificat abans que l'altre; perquè qualsevol que s'enalteix, serà humiliat; i el qui s'humilia serà enaltit. Lluc 18:11-12
Lluc 18:13-14
És un fet trist que es repeteix en l'experiència de molts, que quan es fan dejunis que no són conforme a la Bíblia, hi ha el perill d'extraviar-se de la sana doctrina, hi ha el perill d'escoltar veus, de rebre visions i revelacions rares que tampoc són conforme a la Paraula de Déu.
En (1 Timoteu 4:1-3), diu, "que en els darrers temps alguns apostataran de la fe, escoltant esperits enganyadors i doctrines de dimonis". Però l'Esperit diu clarament que en els darrers temps alguns apostataran de la fe, escoltant esperits enganyadors i doctrines de dimonis; per la hipocresia de mentiders que, tenint cauteritzada la consciència, prohibiran casar-se, i manaran abstindre's dels aliments que Déu va crear perquè amb acció de gràcies en participessin els creients i els que han conegut la veritat. Però l'Esperit diu clarament que en els darrers temps alguns apostataran de la fe, escoltant esperits enganyadors i doctrines de dimonis; per la hipocresia de mentiders que, tenint cauteritzada la consciència, prohibiran casar-se, i manaran abstindre's dels aliments que Déu va crear perquè amb acció de gràcies en participessin els creients i els que han conegut la veritat. 1 Timoteu 4:1-3
Aquests esperits enganyadors i aquestes doctrines de dimonis no es presenten com a tals, sinó amb molta astúcia, habilitat i imitació, dient coses que semblen bé, correctes, bíbliques, etc.
En aquell mateix passatge ens diu la Bíblia, que aquests esperits enganyadors, en un intent d'aparèixer més sants i més purs que la Bíblia mateixa, "prohibiran casar-se". "No et casis perquè siguis més sant". L'incaut ho creu. Però casar-se o no casar-se no afegeix ni treu santitat a ningú. La Bíblia diu: "Honrós sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula". El deshonrós i vil és l'adulteri i la fornicació, i als tals "els jutjarà Déu". (Hebreus 13:4). Honrat sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula; però els fornicaris i els adúlters els jutjarà Déu. Honrat sigui en tots el matrimoni, i el llit sense màcula; però els fornicaris i els adúlters els jutjarà Déu. Hebreus 13:4
El mateix passatge també assenyala que aquests esperits enganyadors, "manaran abstindre's dels aliments". He conegut molts que s'han posat a dejunar seguint esperits enganyadors i han tingut terribles fracassos.
Fa algun temps un germà recentment convertit al Centre Evangelístic, em va dir que sentia pel Senyor dejunar quaranta dies tancat en una urna de vidre a la Plaça de Colom a San Juan, perquè tots el veiessin i es penedissin. El va orientar, li vaig mostrar per la Bíblia que això no podia venir del Senyor; ell va comprendre i viu agraït de l'orientació rebuda.
Sempre cal tenir cura amb aquells que prenen l'oració i el dejuni o els molts dies de dejuni que fan i ho proclamen com un mitjà de promoció pròpia per guanyar ascendència davant el poble.
Veiem què diu el Senyor el nostre Déu; fastiguejat de tanta marató de dejunis, de tanta competència i de tanta ostentació sobre el dejuni. (Isaïes 58:4-7). Vet aquí que per a contencions i debats dejuneu i per ferir amb el puny iníquament; no dejuneu com avui, perquè la vostra veu sigui escoltada en alt. És tal el dejuni que vaig escollir, que de dia afligeixi l'home la seva ànima, que inclogui el cap com un jonc, i faci llit de sac i de cendra?
En direu això dejuni, i dia agradable a Jehovà? No és més aviat el dejuni que jo vaig escollir, desfer les lligadures de impietat, alliberar les càrregues d'opressió, i deixar anar lliures els trencats, i que trenqueu tot jou? No és que partiu el vostre pa amb el famolenc, i als pobres errants els acolliu a casa; que quan veieu el nu, el cobriu, i no us amagueu del vostre germà? Vet aquí que per a contencions i debats dejuneu i per ferir amb el puny iníquament; no dejuneu com avui, perquè la vostra veu sigui escoltada en alt. És tal el dejuni que vaig escollir, que de dia afligeixi l'home la seva ànima, que inclogui el cap com un jonc, i faci llit de sac i de cendra?
En direu això dejuni, i dia agradable a Jehovà? No és més aviat el dejuni que jo vaig escollir, desfer les lligadures de impietat, alliberar les càrregues d'opressió, i deixar anar lliures els trencats, i que trenqueu tot jou? No és que partiu el vostre pa amb el famolenc, i als pobres errants els acolliu a casa; que quan veieu el nu, el cobriu, i no us amagueu del vostre germà? Isaïes 58:4-7
Sí, estimats, cal orar sempre i no desanimar-se, cal orar sense cessar. Orar és bo, és necessari, és vital; però hi ha una manera correcta i bíblica d'orar, i una manera incorrecta i anti bíblica d'orar.
Jesús va censurar una classe de gent que pregava molt. (Mateu 23:14). Ai de vosaltres, escribes i fariseus, hipòcrites! perquè devoreu les cases de les vídues, i com a pretext feu llargues oracions; per això rebreu major condemna. Ai de vosaltres, escribes i fariseus, hipòcrites! perquè devoreu les cases de les vídues, i com a pretext feu llargues oracions; per això rebreu major condemna. Mateu 23:14
De la mateixa manera, és bo i necessari dejunar, però hi ha una manera correcta i bíblica de dejunar i una manera incorrecta i anti bíblica de dejunar.
En tot hem d'ajustar-nos a la Santa Paraula de Déu, perquè com hem vist, tot el incorrecte i anti bíblic porta confusió, desordre, apostasia i condemna.
Orem i dejunem, però com Déu mana.
I ha de ser així, com Déu mana en la Seva Paraula, perquè un pot ser sincer en el que creu i en el que fa, però pot estar sincerament equivocat. Nosaltres no podem governar la nostra vida i conducta cristiana merament seguint visions, revelacions, experiències, sentiments que nosaltres puguem tenir, i molt menys si són visions, revelacions, experiències i sentiments aliens.
La nostra vida cristiana ha de ser governada conforme la Santa Paraula de Déu, ha de ser "com diu l'Escriptura".
Que Déu ens ajudi a no ser seduïts per tant esperit enganyador i tantes doctrines de dimonis que tant estan apareixent i proliferant en aquests dies del fi.
Preguntes
1. Com era el dejuni jueu?
2. Quantes classes de dejuni hi ha?
3. Com és el dejuni bíblic?
4. Quan i quants dies hem de dejunar?
5. Quin propòsit ha de tenir el dejuni?